Minggu, 15 Desember 2013
CINTA DAN KESEDIHAN
Di Tulis ;Wisma Diama Putra
Di Tulis ;Wisma Diama Putra
Selvi memandang dari jendela kamar dan melamun berharap pelangi muncul setelah hujan lebat. Dari arah jendela Selvi melihat seorang pria berteduh di depan rumahnya. Ia masih memperhatikan pria itu dengan sebuah tas gitar yang ia lindungi lebih berharga darinya. Akhirnya hatinya ibah dan keluar dari rumah dengan sebuah payung. Ia mendekati pria itu dan membuka pintu gerbang. “Masuk yuk, daripada kehujanan.” tawar Selvi. “Yakin ga’ papa!!” ujar pria itu sopan. “Serius. Di rumah ini aku tinggal sendiri. Ayo!!!”. Pria itu memarkirkan motornya di halaman rumah Selvi yang sederhana. Kemudian Selvi mengajaknya duduk teras rumahnya. Selvi mengambilkan sebuah handuk kering untuk mengeringkan sisa-sisa hujan untuk pria itu.
Namun pria itu lebih memilih membersihkan gitarnya daripada dirinya. Selvi hanya tersenyum memperhatikan tingkah pria berkulit putih dan bermata sipit tersebut. “Kok gitarnya dulu yang di keringkan. Bukannya kamu??” “Iya ga’ papa. Ini nyawa pertamaku. Jadi penting juga!” “Emang gitar itu buat apa??” “Saya Thomas. Saya seorang gitaris band amatiran namanya Superband.” “Wah pantesan. Dengar-dengar seorang pemusik menganggap alat musik sebagai nyawanya. Aku pikir tadinya cuma rumor dan ternyata benar!” “Hehe. Gitulah. .. Emang kamu bisa main alat musik juga?” “Hm..” Selvi terdiam menatap gitar pria tersebut. “Sedikit bisa main piano, dulu sempat les tapi sekarang udah bodoh kali, tapi kalau gitar emang ga’ bisa. Pengen belajar tapi ga’ ada waktu, sibuk untuk kuliah.” “Oo gitu… Emangnya kamu kuliah dimana?” “STIKOM dekat sini. Bukan asli dari kota ini. Rumah ini kontrak, Jangan heran kalau aku tinggal sendiri di rumah ini!” “Hahaha,, gitu…!”
Selvi menawarkan secangkir teh hangat kepada pria itu. Thomas tersanjung dengan kebaikan gadis itu. Hujan mulai reda. Thomas segera ke café tempat ia bekerja dan pamit kepada Selvi. Selvi senang berkenalan dengan pria itu. “Terima kasih tempat buat aku berteduh, jasa kamu pasti aku balas kelak” “Idih… Pemusik emang romantis kata-katanya. Hmm… bagaimana kalau kamu ajarin aku main gitar!!” “Benar… dengan senang hati aku mau ajarin kamu. Kalau aku sempat pasti aku ajarin kamu.” “Baiklah kalau begitu!”. Perkenalan itu menjadi awal kedekatan mereka.
Thomas benar-benar menemui Selvi untuk mengajarkan Selvi bermain gitar dari nol hingga mulai menarik petikan nada dari gitar klasik yang dipinjamkan oleh Thomas. Selvi mulai menyukai musik sejak itu. Ia selalu menantikan guru les gitar barunya tersebut setiap kesempatan waktu yang ada. Setelah latihan beberapa kali, Thomas juga melihat sebuah potensi besar dari suara yang dimiliki oleh Selvi. Kebetulan vocalis di bandnya memutuskan mundur untuk mencari peluang kerja yang lebih baik. Selvi sempat ragu. Namun karena dorongan yang diberikan Thomas membuat ia berani menyatakan dirinya bersedia. Ternyata, pilihan Thomas kepada Selvi tidak salah. Band mereka mulai banyak menarik minat café-café untuk memberikan porsi konser kepada mereka.
Selvi mulai giat menjadi vocalis dan membuat kuliahnya terbengkalai. Ada hal lain yang ia sembunyikan dalam kebersamaan bandnya. Ia mulai jatuh cinta pada Thomas. Namun Thomas selalu menegaskan kepada seluruh tim untuk menggapai cita-cita mereka dahulu menjadi band sukses ketimpang mengurusi urusan pribadi mereka termasuk cinta. Kebesaran nama band mereka belum cukup untuk membuat band tersebut masuk dalam dapur rekaman. Beberapa kali di tolak oleh pengusaha rekaman da membuat Thomas putus asa. Disaat itulah Selvi selalu memberi dorongan. Cinta antara mereka tak dapat disembunyikan. Sejak itu mereka menjadi sepasang kekasih. Seiring mimpi mereka menjadi band sukses, diikuti kisah cinta mereka yang begitu indah. Mereka mengubah nama bandnya menjadi APPLE. Dengan tambahan dua orang yang awalnya hanya bertiga. Kini mereka berjumlah lima orang termasuk Selvi, Thomas, Gerry, Nita dan Hendra. Dua anggota baru adalah dua bersaudara Nita dan Hendra yang mempunyai kemampuan biola (Nita) dan piano (Hendra). Mereka menginginkan band mereka sukses dan saat itu juga ada audisi konser di kota mereka.
Gerry dan Thomas adalah sahabat dekat yang selalu bersama sejak kecil. Namun Gerry memiliki kebiasaan buruk sehingga memiliki beberapa musuh yang selalu datang untuk mengajaknya berkelahi. Ketika itu Gerri berdebat dengan salah satu anggota band yang terlihat iri dengan kesuksesan band Apple.
Selvi mulai mahir menciptakan lagu dengan gitar. Ia mulai sering bolos kuliah. Ia rela melakukan semua itu demi cita-cita dan mimpinya bersama sang kekasih. Hubungan mereka begitu dekat dan sulit untuk dipisahkan.
Band merekan tiba untuk melakukan audisi dan lolos ke final yang bersaing dengan band yang saat itu membuat keributan dengan Gerry. Mereka telah siap di hari final dan saat itu Selvi sedang ujian di kuliahnya. Ia memutuskan berangkat sendiri dengan taksi menuju tempat audisi setelah ujian usai. Sedangkan Thomas dan Gerry pergi bersama begitu juga Nita dan Hendra. Sesampai disana Selvi, Nita dan Hendra menunggu Thomas dan Gerry. Sedangkan band mereka sebentar lagi audisi. Selvi menghubungi Thomas dan Gerry namun tak dapat di hubungi. Mereka mulai cemas dan akhirnya Gerri menghubungi Selvi. Gerry mengatakan kalau mereka ada suatu urusan dan menyuruh Selvi untuk melakukan audisinya bertiga. Sekarang mereka bertiga berjuang untuk band mereka.
Audisi berakhir dan Selvi membawa keberhasilan. Selvi menghubungi Gerry. “Gerry, kita juara. Kita bisa jadi band dapur rekaman.” “Selamat ya. Sel, Thomas kritis. Dia dirawat di rumah sakit. Ayo, cepatan ke sini.” “Kamu ga’ bercandakan Ger?” “Ngga’, cepatan kesini.” Selvi mulai cemas dan gelisah. Sesampai di rumah sakit ia menemui Gerry dengan luka di kepalanya. Di UGD dia melihat Thomas terbaring dengan alat bantu pernafasan. Ia menerobos ruang itu dan berteriak keras. Suster dan dokter memisahkan gadis itu. Selvi bertanya kepada Gerry. “Kenapa bisa begini?” “Maafkan aku Sel. Ini salah aku. Andai aku tidak buat keributan, dia tak akan seperti ini. Dia tertusuk pisau saat dia menolong aku dari perkelahian itu.” Kemudian dokter keluar dari ruang UGD dan mengatakan pasien telah meninggal. Selvi menerobos pintu UGD dan berteriak sekeras-kerasnya. “Thom, jangan tinggalkan aku.”
Cinta mereka berakhir sebagai kenangan. Selvi tak bisa melupakan kenangan mereka berdua. Ia melihat gitar yang diberikan Thomas sebagai bagian hidup Thomas yang tersisa. Selvi memetik gitar dan akhirnya menciptakan sebuah lagu yang indah. Kemudian Selvi mempunyai semangat untuk bernyanyi. Saat itu band mereka menyanyikan lagu yang dibuat Selvi. Selvi mulai membuka kata-kata terakhirnya, “Lagu ini aku persembahkan untuk orang yang ku cintai yang telah pergi untuk selamanya.” Seorang pengusaha jatuh cinta pada lagu itu dan membuat band mereka sukses. Usai konser Selvi pulang karena kelelahan. Saat teman-temannya datang ke rumah Selvi mereka menemui Selvi dengan tetesan darah dan selembar lirik lagu untuk persembahan terakhir hidupnya. Lagu tersebut kemudian sukses dan menyisakan pilu yang amat dalam
NOVEL MENANTI SEBUAH CINTA YANG TAK PASTI
Jumat, 15 Juni 2012
MENANTI SEBUAH CINTA YANG TAK PASTI DAN SUARA HATI YANG TAK PASTI
*** Hati Yang Selalu Tersakiti ***
****
Disusun
Oleh:
Wisma Diama Putrai
“Bima
Membara”
Inginku berjalan di atas puing-puing cinta yang pernah engkau berikan kepadaku, tapi apakah engkau sanggup untuk menatap mataku disaat aku lagi butuh teman untuk curhat. Saat aku
mulai mencintai dan menyayangimu malah engkau membuat hati ini jadi terbakar seperti api yang tidak
bisa dipadamkan oleh siapapun. Setiap saat aku selalu merenungi dengan segala
kesalahanku, mungkin ada kesalahan yang pernah aku lakukan terhadapmu, sehingga engkau tidak
pernah menghargai perasaan yang begitu tulus yang aku berikan kepadamu, apabila aku pernah melakukan sedikit kesalahan terhadapmu,
maka katakanlah kepadaku dan jangan biarkan aku malah bertambah bingung dengan
perasaan ini.
Seandainya engkau pernah memikirkan tentang perasaanku
yang begitu tulus, mungkin engkau tidak akan melakukan suatu hal yang membuat
hati ini jadi sakit, dan aku pikir
itu sudah pasti. Tetapi, bagaimana dengan perasaan seseorang apabila kita
sering memperlakukan dengan hal-hal yang tidak baik. Apakah orang itu tidak sakit hati, ketika orang itu telah mengambil semuanya
darimu bahkan harta yang engkau miliki pun diambil olehnya, aku rasa semua
orang pasti akan merasakan hal yang sama seperti yang aku rasakan pada saat ini. Batin ini selalu tersiksa dengan perasaanmu
yang tidak karuan padaku. Sampai kapankah aku menanggung penderitaan yang
sangat pahit
ini, dan kapankah penderitaan ini
akan berakhir, kapankah aku merasakan suasana ini menjadi tenang.
Aku selalu
bersabar dan bersabar untuk
menghadapi setiap masalah yang menghampiriku. Ingin aku katakan kepada semua
orang tentang bagaimana bentuk permasalahan yang
aku hadapi, apakah dengan aku mengatakan kesemua orang masalah ini hatiku akan bisa lebih tenang, aku rasa ini hal yang sangat aneh
kawan-kawan. Baru kali ini aku benar-benar merasakan bagaimana sih…. menjalin sebuah tali
percintaan itu untuk lebih serius, ternyata sekarang aku merasakan betapa
sakitnya perasaan ini. Detik demi detik kaki ini melangkah kearah pintu
rumahnya. Namun, entah mengapa aku merasakan bahwa hari ini aku akan berpisah
dengan dirinya. Kenapa hidup di dunia ini harus ada kata perpisahan, pada hal
kehidupan ini sangat indah apabila tidak ada yang namanya kata perisahan.
Baru kali ini aku juga merasakan kepahitan dalam menjalin suatu hubungan yang
lebih serius, ternyata tidak seperti yang aku bayangkan dulu. Dulu aku
membayangkan, kalau
waktunya tiba aku ingin menjalin suatu hubungan yang lebih serius dan harmonis. Ingin aku mencari solusinya
bagaimana masalah ini supaya cepat terselesaikan, karena aku juga sangat sayang
sama dirimu, bahkan aku punya niat untuk membuatm u selalu hidup bahagia denganku. Namun, niatan
itu ternyata sia-sia, bahkan ketika kita duduk berdua pun engkau sering mengatakan hal-hal yang sangat aneh
engkau ucapkan kepadaku, seperti “kalau memang kita jodoh kita pasti akan ketemu kok”,
kata-kata seperti inilah yang tidak mau aku dengar dari siapapun yang mengucapnya.
Jodoh itu memang Allah yang mengaturnya, dan ini perlu digaris bawahi oleh kita
semua “maksud dan tujuannya itu adalah apabila salah satu di antara kita telah mendapatkan seseorang yang benar-benar
kita menggapnya baik dan serasih dalam hidup kita maka ikatlah dia melalui tali perkawinan,
dan kita harus berusaha dan berdoa kepada Allah supaya kita mendapatkan keluarga yang bahagia.
Kadang teman-temanku sering bilang bahwa “kita sebagai laki-laki tidak boleh cengeng
dan masih banyak wanita yang lebih baik dari dia, kenapa kamu harus kaya gini. Kamu harus bangkit
apalagi kamu itu seorang laki-laki yang baik dan penuh dengan kesabaran dalam
menghadapi setiap permasalahan, dan lawanlah semua perasaan itu dan aku yakin
kamu pasti bisa kawan”. Tetapi bagaimana dengan perasaan ini? sedangkan aku sangat menyayangi dia, dan seandainya aku berpisah sama dia, apakah
aku mampu untuk menerima semua kenyataan yang sangat pahit ini. Bagiku, aku tidak sanggup untuk
menerimanya. Memang kenyataan ini sangat pahit bagiku, karena hatiku selalu
disakiti sama dia, tapi aku selalu bertahan dan bersabar untuk menghadapinya, mungkin
ini sebuah cobaan dari Allah yang diberikan kepadaku, sekaligus untuk menguji
sampai di manakah rasa keimananku. Hhhhheemmm…… hati ini memang terasa sakit bahkan
getarannya pun akan terasa
di dalam jiwaku, bagaikan terombang ambing di atas lautan yang penuh dengan keguncangan.
Kenapa semua ini bisa terjadi padaku, dan kenapa dari
awal engkau tidak jujur atas semua ini, kenapa disaat aku menutup pintu hatiku
untuk orang lain engkau malah membiarkan aku seperti binatang jalan, kemana
harusku bawa semua penderitaan yang aku rasakan yang tiada henti-hentinya, kenapa semua ini bisa terjadi. Untuk apa kita menjalin sebuah
hubungan kalau memang akhirnya kaya begini, bahkan aku tidak bisa berbuat
apa-apa ketika aku mengantarkan dirimu ke rumah calon suamimu, sekarang hatiku
sangat tersiksa oleh janji-janji palsu yang pernah kau ucapkan kepadaku, tak bisa kubayangkan betapa pedihnya
perasaan ini.
Memang hidup ini tidak bisa kita melawan dengan hal-hal
kekerasan, andai saja aku bisa melawan hidup ini dengan kekerasan, maka tak akan ku biarkan hal ini terjadi
kepada dirimu.
Untuk apa bersumpah dengan kata-kata yang penuh dengan kebohongan, pada hal engkau tahu apa yang harus engkau lakukan, dan kenapa aku harus menjadi korbannya, kenapa bukan orang lain saja yang kan menjadi
korbannya,
haruskah aku menanggung semua rasa sakit ini. Awalnya aku tak yakin dengan apa
yang terjadi pada dirimu, aku kira apa yang engkau katakan itu cuma main-main
saja. Namun, setelah engkau menjelaskan semuanya kepadaku, jiwa ini langsung terasa lemas dan tak berdaya lagi. Apa lagi di tambah dengan rasa sedih yang tak
ada bandingannya. Ya
Allah, kenapa semuanya harus terjadi, berikanlah
ketabahan dalam dirinya untuk menjalani sebuah kehidupan baru bersama laki-laki
yang ia pilih ya Allah, aku selalu mendoakan atas kepergianmu semoga engkau diberikan taufik
dan hidayah dalam membangun sebuah kehidupan baru bersama suamimu, walaupun aku tidak bisa memilikimu, namun cintamu selalu aku bawa kemanapun aku pergi, meskipun hati ini sulit untuk
melupakanmu.
Aku sangat terharu melihat kepergianmu, ingin aku teriak sekencang-kencangnya. Namun, aku pikir percuma aku teriak sedangkan orang yang paling aku cintai sudah menjadi milik orang lain.
Mungkin ini sudah saatnya kita menjalani hidup kita masing-masing, meskipun aku sulit untuk melupakan kenangan-kenangan yang pernah kita lalui bersama. Namun, aku tetap
berusaha untuk melupakan semuanya, dan kenapa hati ini selalu saja kau sakiti, apa sebenarnya salah ku sehingga aku menanggung semua penderitaan yang engkau berikan kepadaku. Aku benar-benar tidak sanggup untuk melawan semua rasa sakit ini. Semua orang yang bilang sama aku, kenapa kamu harus menangisi dengan orang
yang tidak perduli dengan perasaanmu, dan seharusnya kamu itu tahu diri bahwa
orang yang kamu cintai
itu sudah menjadi milik orang lain dan tak mungkin dia kembali lagi dalam pelukanmu. Coba kamu pikirkan dengan apa
yang telah terjadi. Hm,,,,,hm..... mungkin bagi orang lain mudah untuk
melupakannya. Tapi hatiku sangat sulit untuk melupakan kenangan-kenangan yang
pernah aku lalui bersamamu.
Selamat jalan dan selamat menempuh hidup baru semoga
engkau selalu bahagia bersama laki-laki yang engkau pilih. Laksana cahaya,
kehadiran agama di muka bumi tak lain dan tak bukan untuk menjadi penerang
manusia dalam “Titian Ilahi” jalan kehidupan. Jalan kehidupan itu sendiri sebuah hutan
lebat, lagi gelap gulita yang penuh dengan jebakan-jebakan. Karenanya, berjalan
tanpa cahaya hampir bisa dipastikan manusia akan jatuh terperosok dalam sebuah kegelapan. Agama disimbolkan sebagai yang
suci, mengajak manusia berjalan menuju yang suci pula, agama senantiasa mensuci kan manusia. Bukan lantaran manusia sebelumnya, belum suci. Justru agama berusaha untuk
terus mempertahankan kesucian manusia dan selalu mengingatkan manusia akan
kesucian dirinya.
Tujuan dari agama diantaranya adalah mensucikan jiwa dan
membersihkan hati. Lahirnya jiwa yang setia dan taat menimbulkan perasaan
mengagungkan tuntunan dan menetapkan kebaikan di muka bumi ini atas dasar kenal
lagi erat, yaitu mempererat hubungan manusia dengan Tuhan yang mengetahui
segala rahasia hatinya. “sesungguhnya
beruntunglah orang-orang yang mensucikan jiwa itu. Dan sesungguhnya merugilah orang-orang yang mengotorinya. (QS. As-Samsy, 91 ayat.
9-10)”.
Apapun yang dapat kita lakukan oleh orang yang saling bermusuhan atau saling membenci, maka
pikiran yang diarahkan secara salah akan melukai seseorang lebih besar. Kekosongan tidak
berpegang pada substansi dan khayalan adalah sebuah embun yang telah hilang ketika matahari terbit.
Ia pergi sambil menutup mata. Kehidupan yang didasari
prinsip keadilan beberapapun harganya bukan karena suatu kehidupan yang
dijalani dengan baik, tidak adanya manfaat untuk memecahkan masalah, justru
peperangan telah menjadi bencana baik bagi yang kalah maupun yang menang.
Bahkan semakin jelas dalam perang dunia modern, apabila telah berkecamuk tidak
akan ada yang kalah dan menang, tapi yang akan terjadi adalah lenyapnya
peradaban dan tertundanya jarum jam kemajuan yang untuk ini manusia telah
menumpahkan banyak keringat, air mata dan darah yang selalu berlinang di atas
pipi yang tak berwarna lagi.
Cinta yang menghilangkan segala kerisauan dan kegundahan
diri yang selalu menghantui. Dalam cinta ini tak lagi penting, siapa diri kita
sebenarnya. Karena semua konsentrasi hanya terfokus untuk melihat Tuhan. Tak
ada lagi rasa kerisauan apakah diri kita akan masuk neraka atau surga. Bahkan itu juga belum tentu kita dapatkan
semuanya, Karena
yang ada hanyalah keinginan untuk terus maju tuhan-Nya. Inilah tawuran cinta
yang menggetarkan itu, cinta semerbak, yang wanginya menusuk ke dalam reluang
hati orang-hari orang barat. Namun, cinta yang
sesungguhnya adalah ma nifestasi ajaran
islam murni. Dalam cinta ada kerinduan, dan penyebutan atas nama yang
dirinduinya merupakan salah satu ekspresi memuaskan rasa rindu itu. Seperti
inilah yang dinamakan cinta sejati, bukan karena kita mengharapkan sesuatu yang bisa memuaskan hawa nafsu kita, cinta yang seperti
inilah yang dilarang sama Allah.
Telahku tinggalkan rasa cemburu di sudut kamar
gelap, telahku hanyutkan rasa duka ini pada sungai kecil yang mengalir dari mataku, telah
kukabarkan lewat angin gerimis tentang segala catatan hatiku, yang terhampar ditiap
jengkal sajadah dalam tahajut dan sudut panjangku. Saat cinta berpaling dariku,
jika kau kira dengan sebelah sayap aku akan terkoyak, maka camkanlah dengan
sebelah sayap itu, akanku jelajah gunung bahkan ombak-ombak samudra dan
gemintang diangkasa. Aku harus menjaga otakku agar tetap sehat, waras, sebab
dibutuhkan untuk mengatur strategi agar bisa keluar dari situasi buruk ini.
Mengingat dan mengenang masa lalu, kemudian
bersedih atas nestapa dan kegagalan di dalamnya merupakan tindakan bodoh dan
gila. Itu, sama artinya dengan membunuh semangat, memupuskan tekad dan mengubur
masa depan yang belum terjadi.
Tepat ketika aku berjuang melawan rasa sakit
karena melahirkan, bahkan aku sempat berpikir, barangkali sebaiknya aku mati
saja. Dengan begitu selesailah semua penderitaan yang kurasakan. “Momen kecil yang meninggalkan jejak”
jejak kecil yang kau tinggalkan, melemparkanku pada keajaiban penuh dengan
makna dan dengan segala cinta yang ku punya, kubiarkan angan kita mengembara.
Tahukah cinta betapa cantiknya engkau dan
berseri-serinya, wajahmu pada malam itu? saat kau minta maaf padaku. Telah tiba
saatnya untuk pergi maka berhati-hatilah dan waspadailah segala, jangan terlena
dengan hari ini atau hari esok, betapa banyak orang terlena dan jatuh dalam
bahaya, semata-mata karena kita tidak kontrol dengan apa yang kita kerjakan
semasih kita hidup.
Di kesepian malam aku sendiri, pikiran menerawang menjelajah angkasa, Ingin
rasanya kubuka semua tabir gelap. Sehingga bisa kunikmati indahnya rembulan
beserta gemerlapnya selaksa bintang.. Semilir angin berhembus perlahan-lahan,,
seolah-olah tak ingin mengusikku dari lamunan yang selalui menghantuiku.
Pucuk-pucuk daun menari penuh dengan kemesraan, seakan-akan tiada bosan untuk
selalu menghibur semua gundah dan keresahan hatiku. Ketika malam semakin larut,
Aku sadari akan kesendirianku, semuanya memang penuh ketidakpastian Kecuali….
Bisa kunikmati sisa hidup ini dengan
cinta dan kasih sayang yang pernah engkau berikan padaku. Di mana semuanya
serba tulus dan di mana semuanya serba ikhlas, di mana semuanya penuh kerelaan tanpa
pamrih dan pengharapan.
Andai saja ada kehidupan yang akan datang “aku ingin berubah menjadi tanaman bunga” yang tiap hari engkau siram. Tanaman bunga
bukanlah selalu ada di depan rumahmu, tidak akan berubah menjadi rerumputan
yang selalu diinjak oleh setiap orang. Adik jika engkau ingin bertemu dengan
aku, keluarlah di halaman rumahmu dan siramlah bunga-bunga yang ada dalam
tanamanmu, karena pada saat engkau siram
bunga-bunga itu, maka bunga yang akan mulai layu pun akan kembali segar.
Jika benar ada kehidupan yang akan datang, aku berharap dapat sama seperti
tanaman bunga yang ada ditepi rumahmu, senantiasa di tempat yang sama, tidak
ingin berpisah dengan siapa pun….!!!!!!!
Hati ini benar-benar aneh, kenapa sampai sekarang aku belum bisa
melupakanmu, ingin sekali aku melupakan dirimu. Tapi aku tidak mampu untuk
membuang semua perasaan ini. Wajahmu selalu terbayang ke mana pun aku pergi,
dan bahkan ketika aku masuk di dalam kamarku, dirimu seakan-akan ada di tiap
sudut kamarku. Kini engkau sudah memasuki sebuah kehidupan yang baru, aku
selalu menangis ketika aku melihat engkau yang lagi bersedih, buatlah dirimu
semangat dalam menjalani sebuah proses kehidupan yang baru.
Aku ingin menyampaikan sedikit nasehat terhadapmu, karena sesuai dengan
ajaran islam dalam menjalani proses kehidupan dalam berumah tangga itu sangat
sulit untuk kita laksanakan. Oleh sebab itu aku ingin engkau selalu bersabar
dalam menghadapi kehidupan ini, aku ingin dirimu rajin-rajinlah melaksanakan salat dan berdoalah kepada Allah supaya engkau
diberikan keselamatan dalam dunia dan akhirat. Seperti yang diuraikan oleh
rasulullah SAW, yang artinya “Sampaikanlah
kepada kaum wanita yang anda jumpai bahwa ketaatan istri terhadap suami dan mau
mengakui haknya adalah sebanding dengan
(jihad) itu, tetapi sedikit sekali kaum wanita yang mau melakukannya”. Allah
tidak sudi memandang wanita yang tidak mensyukuri suaminya, pada hal ia selalu
membutuhkannya.
Janganlah engkau menampakkan perhiasanmu, kecuali kepada suami suamimu,
atau kepada ayahmu, atau ayah suamimu, atau putra-putramu dll. Wanita-wanita
islam, atau budak-budak yang engkau miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang
tidak mempunyai keinginan (terhadapa
wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.
(An-Nuur:31). “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan
memelihara kemaluannya, yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka,
sesungguhnya Allah maha mengetahui dengan apa yang mereka lakukan.
Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah
meraka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya dan janganlah mereka menampakkan
perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya.” (Al-Ahzab: 32).
“Wahai Adikku. Kini kau
meninggalkan tempat kau dilahirkan, kau meninggalkan hidup, tempat engkau
ditempa. Kalau saja seorang wanita boleh tidak membutuhkan seorang suami
dikarenakan kedua orang tuanya kaya dan kedua orang tuanya amat membutuhkannya,
niscaya aku adalah orang yang paling tidak membuthkannya. Namun, wanita
diciptakan untuk pria. Demikian pula, pria diciptakan untuk wanita.”
Artinya, wahai Adikku, kini kau
telah meninggalkan udara tempat engkau dilahirkan. Kau meninggalkan hidup,
tempat engkau dibesarkan, menuju hutan belantara yang asing yakni, keluarga
yang tak kau kenal. Di sini, kau bertugas mengawasi miliknya. Untuk itu,
jadilah kau orang yang memegang amanah, sehingga suamimu akan menjadi hamba
yang baik. Simpanlah sepuluh hak yang menjadi rahasianya.
Pertama, dan kedua, adalah tunduk
kepadanya dengan cara qana’ah.
Mendengar dan taat baik-baik.
Ketiga, dan keempat, jagalah
pandangan mata dan penciuman hidungnya,
sehingga ia tidak akan pernah memandangmu disaat engkau dalam keadaan tidak
enak dipandang. Demikian pula, ia harus mencium hanya aroma sedap saja dari
dirimu.
Kelima, dan keenam, jagalah jam
tidur dan jam makan suamimu. Sebab, rasa lapar dan ngantuk bisa membuatnya
marah.
Ketujuh, dan kedelapan, jagalah
harta bendannya dan lindungilah keluarganya. Yang pertama, dengan cara membuat
perhitungan yang tepat bagi kebutuhan yang ada. Sedangkan untuk yang kedua,
dengan cara mengatur secara baik.
Kesembilan, dan kesepuluh,
janganlah melanggar perintahnya. Janganlah menyebarluaskan rahasianya. Sebab,
jika melanggar perintahnya, berarti anda menyakiti hatinya, sedangkan jika
menyebarluaskan rahasianya yang semestinya dijaga, berarti anda tidak berlaku
amanah. Kemudian janganlah anda bersenang-senang di saat suami sedang gundah
gulana, sebaliknya, jangan nampak murung di saat ia sedang berbahagia.
“Duhai Adikku,
Kini kau memasuki hidup baru. Tak
seorang pun juga; baik ibu, ayah maupun saudaramu, bisa ikut campurtangan. Di
sini, kau menjadi teman bagi suamimu, yang tidak ingin dicampuri oleh orang
lain, walaupun bagian dari daging atau darahmu sendiri.
“Duhai
adikku,
Jadilah kau sebagai istri
sekaligus ibu dari suamimu. Buatlah ia merasa bahwa kau adalah segalanya dalam
hidup dan dunianya. Ingatlah selalu, bahwa pria manapun juga, sedikit saja
kata-kata manis bisa membahagiakannya. Janganlah membuat ia merasa bahwa dengan
menikah denganmu berarti ia telah menghalagimu dari keluargamu. Perasaan semacam
ini, dibencinya. Sebab, ia juga meninggalkan rumah kedua orang tuanya dan
meninggalkan keluarganya demi dirimu. Namun, perbedaan antara dirimu dan dia
adalah perbedaan antara pria dan wanita. Wanita selalu merindukan keluarga dan
rumahnya tempat ia dilahirkan, tumbuh berkembang, dewasa dan belajar, tetapi
harus membiaskan dirinya ke dalam kehidupan baru ini. Engkau harus menyusaikan
kehidupanmu dengan seorang pria yang menjadi suamimu, pelindung sekaligus ayah
dari anak-anakmu. Inilah dunia barumu.
“Duhai Adikku,
Inilah masa kini dan masa
depanmu, itulah keluargamu yang engkau bangun bersama suamimu. Aku tak
memintamu untuk melupakan ayah, ibu dan saudaramu, karena selamanya mereka
takkan melupakanmu. Sebab, bagaimana mungkin seorang ibu yang melahirkanmu,
akan melupakan belahan jiwanya. Namun, yang kupinta, kau haruslah mencintai
suamimu. Hidup dan berbahagialah bersamanya.
“Ya Allah berilah mereka rezeki karena aku, dan berilah aku rezeki
karena meraka. Berilah aku cinta dan kasih meraka, dan berilah meraka cinta dan
kasihku. Buatlah kami saling menyintai.”
Aku mengucapkan banyak-banyak
terima kasih kepadamu, karena selama ini kau telah memberikan sedikit
kebahagianmu kepadaku, meskipun akhirnya kita saling berpisah. Aku harap kau
bisa menerima apa yang aku tulis ini dan sekaligus ini akan menjadi rahasia
dalam kehidupanmu. Ku goreskan pena ini dengan mencucurkan air mata sebagai
pertanda bahwa cinta suciku kapadamu akan selalu terkenang kemanapun aku pergi,
karena bagiku kau adalah segala-galanya untukku.
Geografi
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Geografi adalah ilmu
yang mempelajari tentang lokasi serta persamaan dan perbedaan (variasi)
keruangan atas fenomena fisik dan manusia di atas permukaan bumi. Kata geografi berasal dari Bahasa Yunani yaitu gêo ("Bumi") dan graphein ("tulisan", atau "menjelaskan").Geografi juga merupakan nama judul buku bersejarah pada subjek ini, yang terkenal adalah Geographia tulisan Klaudios Ptolemaios (abad kedua).
Geografi lebih dari sekedar kartografi, studi tentang peta. Geografi tidak hanya menjawab apa dan dimana di atas muka bumi, tapi juga mengapa di situ dan tidak di tempat lainnya, kadang diartikan dengan "lokasi pada ruang." Geografi mempelajari hal ini, baik yang disebabkan oleh alam atau manusia. Juga mempelajari akibat yang disebabkan dari perbedaan yang terjadi itu.
Daftar isi
Pengertian menurut para ahli
|
Bagian ini tidak memiliki referensi sumber tepercaya sehingga isinya tidak bisa diverifikasi. Bantulah memperbaiki artikel ini dengan menambahkan referensi yang layak. Materi yang tidak dapat diverifikasikan dapat dihapus sewaktu-waktu oleh Pengurus. Tag ini diberikan tanggal Oktober 2013 |
- Erastothenes (Abad ke-1)
- Geografi berasal dari kata geographica yang berarti penulisan atau penggambaran mengenai bentuk muka bumi
- Claudius Ptolomaeus
- Geografi adalah suatu penyajian melalui peta dari sebagian dan seluruh permukaan bumi
- Ullman (1954)
- Geografi adalah interaksi antar ruang.
- Strabo (1970)
- Geografi erat kaitannya dengan faktor lokasi, karakterisitik tertentu dan hubungan antar wilayah secara keseluruhan. Pendapat ini kemudian disebut konsep Natural Atrribut of Place
- Ekblaw dan Mulkerne
- Geografi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari bumi dan kehidupannnya, mempengaruhi pandangan hidup kita, makanan yang kita konsumsi, pakaian yang kita gunakan, rumah yang kita huni dan tempat rekreasi yang kita nikmati
- Paul Vidal de La Blance
- Geografi adalah studi tentang kualitas negara-negara, di mana penentuan suatu kehidupan tergantung bagaimana manusia mengelola alam ini
- Prof. Bintarto (1981)
- Geografi mempelajari hubungan kausal gejala-gejala di permukaan bumi, baik yang bersifat fisik maupun yang menyangkut kehidupan makhluk hidup beserta permasalahannya melalui pendekatan keruangan, kelingkungan, dan regional untuk kepentingan program, proses, dan keberhasilan pembangunan.
- Hasil seminar dan lokakarya di Semarang (1988)
- Geografi adalah ilmu yang mempelajari persamaan dan perbedaan fenomena geosfer dengan sudut pandang kewilayahan dan kelingkungan dalam konteks keruangan.
- Von Rithoffen
- Geografi adalah studi tentang gejala dan sifat-sifat permukaan bumi serta penduduknya yang disusun berdasarkan letaknya, dan mencoba menjelaskan hubungan timbal balik antara gejala-gejala dan sifat tersebut.
- Haris (2012)
- Geografi adalah suatu ilmu yang mengkaji segala aspek-aspek yang ada di permukaan bumi dengan konsep spasial untuk pemanfaatan pembangunan yang ada dipermukaan bumi.
- Bernhardus Varenius, Dalam karyanya yang berjudul GEOGRAPHIA GENERALIS, beliau membagi geografi menjadi
- Geografi absolute
- Geografi relative
- Geografi komparatif
Konsep
- Konsep Lokasi
- Konsep Jarak
- Konsep Keterjangkauan
- Konsep Pola
- Konsep Geomorfologi
- Konsep Aglomerasi
- Konsep Nilai Kegunaan
- Konsep Interaksi Interdependensi
- Konsep Diferensiasi Area
- Konsep Keterkaitan Keruangan
Pendekatan
- Pendekatan Spasial (Keruangan)
- Pendekatan Ekologi (Lingkungan)
- Pendekatan Regional (Kompleks Wilayah)
Prinsip dasar
Ada 4 prinsip utama dalam menganalisis gejala geosfer.- Prinsip persebaran, artinya persebaran bentang alam di permukaan bumi tidak merata sehingga setiap wilayah akan berbeda dengan wilayah lain. Contohnya persebaran jumlah transmigran di Indonesia tidak merata, ada suatu wilayah yang jumlahnya besar dibandingkan dengan yang lain sesuai dengan luas wilayahnya.
- Prinsip interelasi, artinya fenomena geosfer yang satu mempunyai hubungan dengan fenomena geosfer yang lain, gejala yang satu berkaitan dengan gejala yang lain. Contohnya sebagian besar penduduk desa bermata pencaharian sebagai petani karena masih tersedianya lahan untuk digarap.
- Prinsip deskripsi, artinya untuk menggambarkan fenomena geosfer memerlukan deskripsi, melalui tulisan, tabel, gambar atau grafik. Contohnya peta persebaran lempeng tektonik di dunia.
- Prinsip korologi, artinya dengan menganalisis suatu wilayah berdasarkan ketiga prinsip sebelumnya maka suatu wilayah akan mempunyai karakteristik tertentu. Prinsip ini merupakan simbol dari geografi modern. Contohnya suhu udara di perkotaan lebih tinggi daripada di pedesaan. Hal ini disebabkan salah satunya karena banyaknya sinar matahari yang dipantulkan oleh bangunan-bangunan yang ada di perkotaan.
Prinsip pemetaan
Peta dunia Ptolemy yang disusun kembali dari Geographia Ptolemeus (sekitar 150) di abad ke-15, mengindikasikan "Sinae" (Cina) di ekstrem kanan, luar pulau "Taprobane" (Sri Lanka, besar) dan "Aurea Chersonesus" (Asia Tenggara)Ptolemeus juga merancang dan menyediakan petunjuk tentang cara membuat peta dunia yang dihuni (oikoumenè) dan provinsi Romawi. Pada bagian kedua dari buku Geographia ia memberikan daftar topografi yang diperlukan, dan keterangan untuk peta. Oikoumenè Nya membentang 180 derajat garis bujur dari kepulauan Canary di Samudra Atlantik ke Cina, dan sekitar 80 derajat lintang dari Arktik, India timur sampai jauh ke Afrika; Ptolemeus menyadari bahwa ia mengetahui hanya seperempat dari seluruh dunia .
Sejarah
Bangsa Yunani adalah bangsa yang pertama dikenal secara aktif menjelajahi geografi sebagai ilmu dan filosofi, dengan pemikir utamanya Thales dari Miletus, Herodotus, Eratosthenes, Hipparchus, Aristotle, Dicaearchus dari Messana, Strabo, dan Ptolemy. Bangsa Romawi memberi sumbangan pada pemetaan karena mereka banyak menjelajahi negeri dan menambahkan teknik baru. Salah satu tekniknya adalah periplus, deskripsi pada pelabuhan dan daratan sepanjang garis pantai yang bisa dilihat pelaut di lepas pantai; contoh pertamanya adalah Hanno sang Navigator dari Carthaginia dan satu lagi dari Laut Erythraea, keduanya selamat di laut menggunakan teknik periplus dengan mengenali garis pantai laut Merah dan Teluk Persi.Pada Zaman Pertengahan, bangsa Arab seperti al-Idrisi, Ibnu Battuta dan Ibnu Khaldun memelihara dan terus membangun warisan bangsa Yunani dan Romawi. Dengan perjalanan Marco Polo, geografi menyebar ke seluruh Eropa. Selama zaman Renaissance dan pada abad ke-16 dan 17 banyak perjalanan besar dilakukan untuk mencari landasan teoritis dan detail yang lebih akurat. Geographia Generalis oleh Bernhardus Varenius dan peta dunia Gerardus Mercator adalah contoh terbesar.
Setelah abad ke-18 geografi mulai dikenal sebagai disiplin ilmu yang lengkap dan menjadi bagian dari kurikulum di universitas di Eropa (terutama di Paris dan Berlin), tetapi tidak di Inggris dimana geografi hanya diajarkan sebagai sub-disiplin dari ilmu lain. Salah satu karya besar zaman ini adalah Kosmos: sketsa deskripsi fisik Alam Semesta, oleh Alexander vom Humboldt.
Selama lebih dari dua abad kuantitas pengetahuan dan perangkat pembantu banyak ditemukan di Indonesia[rujukan?]. Terdapat hubungan yang kuat antara geografi dengan geologi dan botani, juga ekonomi, sosiologi dan demografi.
Di barat, selama abad ke-20, disiplin ilmu geografi melewati empat fase utama: determinisme lingkungan, geografi regional, revolusi kuantitatif dan geografi kritis.
Determinisme lingkungan adalah teori yang menyatakan bahwa karakteristik manusia dan budayanya disebabkan oleh lingkungan alamnya. Penganut fanatik deteriminisme lingkungan adalah Carl Ritter, Ellen Churchill Semple dan Ellsworth Huntington. Hipotesis terkenalnya adalah "iklim yang panas menyebabkan masyarakat di daerah tropis menjadi malas" dan "banyaknya perubahan pada tekanan udara pada daerah lintang sedang membuat orangnya lebih cerdas".
Ahli geografi determinisme lingkungan mencoba membuat studi itu menjadi teori yang berpengaruh. Sekitar tahun 1930-an pemikiran ini banyak ditentang karena tidak mempunyai landasan dan terlalu mudahnya membuat generalisasi (bahkan lebih sering memaksa). Determinisme lingkungan banyak membuat malu geografer kontemporer, dan menyebabkan sikap skeptis di kalangan geografer dengan klaim alam adalah penyebab utama budaya (seperti teori Jared Diamond).
Geografi regional menegaskan kembali topik bahasan geografi pada ruang dan tempat. Ahli geografi regional memfokuskan pada pengumpulan informasi deskriptif tentang suatu tempat, juga metode yang sesuai untuk membagi bumi menjadi beberapa wilayah atau region. Basis filosofi kajian ini diperkenalkan oleh Richard Hartshorne.
Revolusi kuantitatif adalah usaha geografi untuk mengukuhkan dirinya sebagai ilmu (sains), pada masa kebangkitan interes pada sains setelah peluncuran Sputnik. Revolusioner kuantitatif, sering disebut "kadet angkasa", menyatakan bahwa kegunaan geografi adalah untuk menguji kesepakatan umum tentang pengaturan keruangan suatu fenomena. Mereka mengadopsi filosofi positifisme dari ilmu alam dan dengan menggunakan matematika - terutama statistika - sebagai cara untuk menguji hipotesis. Revolusi kuantitatif merupakan landasan utama pengembangan Sistem Informasi Geografis.
Walaupun pendekatan positifisme dan pos-positifisme tetap menjadi hal yang penting dalam geografi, tetapi kemudian geografi kritis muncul sebagai kritik atas positifisme. Yang pertama adalah munculnya geografi manusia. Dengan latar belakang filosofi eksistensialisme dan fenomenologi, ahli geografi manusia (seperti Yi-Fu Tuan) memfokuskan pada peran manusia dan hubungannya dengan tempat.
Pengaruh lainnya adalah geografi marxis, yang menerapkan teori sosial Karl Marx dan pengikutnya pada geografi fenomena. David Harvey dan Richard Peet merupakan geografer marxis yang terkenal. Geografi feminis, seperti pada namanya, menggunakan ide dari feminisme pada konteks geografis. Arus terakhir dari geografi kritis adalah geografi pos-modernis, yang mengambil ide teori pos-modernis dan pos-strukturalis untuk menjelajahi konstruksi sosial dari hubungan keruangan.
Metode
Hubungan keruangan merupakan kunci pada ilmu sinoptik ini, dan menggunakan peta sebagai perangkat utamanya. Kartografi klasik digabungkan dengan pendekatan analisis geografis yang lebih modern kemudian menghasilkan Sistem Informasi Geografis (SIG) yang berbasis komputer.Geografer menggunakan empat pendekatan:
- Sistematis - Mengelompokkan pengetahuan geografis menjadi kategori yang kemudian dibahas secara global
- Regional - Mempelajari hubungan sistematis antara kategori untuk wilayah tertentu atau lokasi di atas planet.
- Deskriptif - Secara sederhana menjelaskan lokasi suatu masalah dan populasinya.
- Analitis - Menjawab kenapa ditemukan suatu masalah dan populasi tersebut pada wilayah geografis tertentu.
Cabang
Geografi fisik
Artikel utama untuk bagian ini adalah: Geografi fisik
Cabang ini memusatkan pada geografi sebagai ilmu bumi, menggunakan biologi untuk memahami pola flora dan fauna global, dan matematika dan fisika untuk memahami pergerakan bumi dan hubungannya dengan anggota tata surya yang lain. Termasuk juga di dalamnya ekologi muka bumi dan geografi lingkungan.Topik terkait: atmosfer - kepulauan - benua - gurun - pulau - bentuk muka bumi - samudera - laut - sungai - danau - ekologi - iklim - tanah - geomorfologi - biogeografi - garis waktu geografi, paleontologi - paleogeografi - hidrologi.
Geografi manusia
Artikel utama untuk bagian ini adalah: Geografi manusia
Cabang geografi non-fisik juga disebut antropogeografi yang
fokus sebagai ilmu sosial, aspek non-fisik yang menyebabkan fenomena
dunia. Mempelajari bagaimana manusia beradaptasi dengan wilayahnya dan
manusia lainnya, dan pada transformasi makroskopis bagaimana manusia
berperan di dunia. Bisa dibagi menjadi: geografi ekonomi, geografi
politik (termasuk geopolitik), geografi sosial (termasuk geografi kota),
geografi feminisme dan geografi militer.Topik terkait: Negara-negara di dunia - negara - bangsa - negara bagian - perkumpulan individu - provinsi - kabupaten - kota - kecamatan
Geografi manusia-lingkungan
Selama masa determinisme lingkungan, geografi bukan merupakan ilmu tentang hubungan keruangan, tetapi tentang bagaimana manusia dan lingkungannya berinteraksi. Walaupun paham determinisme lingkungan sudah tidak berkembang, masih ada tradisi kuat di antara geografer untuk mengkaji hubungan antar manusia dengan alam. Terdapat dua bidang pada geografi manusia-lingkungan: ekologi budaya dan politik dan penelitian risiko-bencana. Karakter manusia yang harus memenuhi kebutuhan hidupnya, maka harus melakukan penggunaan alam atau eksploitasi alam guna terpenuhinya kebutuhan hidup.Perencanaan dan Pengembangan Wilayah
Cabang Geografi ini adalah cabang yang relatif baru. Dikembangkan pada sekitar tahun 1980-an oleh para Geografiwan Eropa, terutama dari Nederland. Saat kerjasama Universitas antar kedua negara dilakukan, sejumlah ahli Geografi asal Belanda ikut serta dalam program pencangkokan dosen di UGM. Hasilnya adalah lahirnya program studi baru bernama Program Studi Perencanaan Pengembangan Wilayah dan sekarang lebih dikenal dengan Program Studi Pembangunan Wilayah. Sebelum berdiri menjadi disiplin tersendiri yang memadukan Ilmu Geografi dengan Ilmu Perencanaan Wilayah, proyek ini dikenal dengan nama Rural and Regional Development Planning (RRDP). Selain itu dapat dijelaskan bahwa perencanaan dan pengembangan wilayah dapat berkaitan dengan ilmu-ilmu sosial terutama terkait dengan fenomena sosial yang terjadi di masyarakat, sehingga sangat bersinggungan dengan konsep-konsep dan teori-teori sosial yang ada.Ekologi budaya dan politik
Ekologi budaya muncul sebagai hasil kerja Carl Sauer pada geografi dan pemikiran dalam antropologi. Ekologi budaya mempelajari bagaimana manusia beradaptasi dengan lingkungan alamnya. Ilmu keberlanjutan (sustainability) kemudian tumbuh dari tradisi ini. Ekologi poltik bangkit ketika beberapa geografer menggunakan aspek geografi kritis untuk melihat hubungan kekuatan alam dan bagaimana pengaruhnya terhadap manusia. Misalnya, studi yang berpengaruh oleh Micahel Watts berpendapat bahwa kelaparan di Sahel disebabkan oleh perubahan sistem politik dan ekonomi di wilayah itu sebagai hasil dari kolonialisme dan menyebarnya praktek kapitalisme.Penelitian risiko-bencana
Penelitian pada bencana dimulai oleh Gilbert F. Withe, yang mencoba memahami mengapa orang tinggal dataran banjir yang mudah terkena bencana. Sejak itu, bidang ini berkembang menjadi multi disiplin dengan mempelajari bencana alam (seperti gempa bumi) dan bencana teknologi (seperti kebocoran reaktor nuklir). Geografer yang mempelajari bencana tertarik pada dinamika bencana dan bagaimana manusia dan masyarakat menghadapinya.Geografi sejarah
Cabang ini mencari penjelasan bagaimana budaya dari berbagai tempat di bumi berkembang dan menjadi seperti sekarang. Studi tentang muka bumi merupakan satu dari banyak kunci atas bidang ini - banyak disimpulkan tentang pengaruh masyarakat dahulu pada lingkungan dan sekitarnya.- Ada apa dibalik nama? Geografi sejarah dan kampus Berkeley
Bagi Sauer, muka bumi dan budaya di atasnya hanya bisa dipahami jika mempelajari semua pengaruhnya (fisik, budaya, ekonomi, politik, lingkungan) menurut sejarah. Sauer menekankan kajian wilayah sebagai satu-satunya cara untuk mendapatkan kekhususan pada wilayah di atas bumi.
Filosofi Sauer merupakan pembentuk utama pemikiran geografi di Amerika pada pertengahan abad ke-20. Sampai sekarang kajian wilayah masih menjadi bagian departemen geografi di kampus-kampus di AS. Tetapi banyak geografer beranggapan ini akan membahayakan ilmu geografi itu sendiri untuk jangka panjang: penyebabnya adalah terlalu banyak pengumpulan data dan klasifikasi, sementara analisis dan penjelasannya terlalu sedikit. Studi ini menjadi lebih spesifik pada wilayah sementara geografer angkatan berikutnya berusaha mencari nama yang tepat untuk ini. Mungkin ini yang menyebabkan krisis 1950-an pada geografi yang hampir menghancurkannya sebagai disiplin akademis.
Teknik geografis
Penginderaan Jauh
Penginderaan Jauh merupakan terjemahan dari istilah remote sensing, adalah ilmu, teknologi dan seni dalam memperoleh informasi mengenai objek atau fenomena di (dekat) permukaan bumi tanpa kontak langsung dengan objek atau fenomena yang dikaji, melainkan melalui media perekam objek atau fenomena yang memanfaatkan energi yang berasal dari gelombang elektromagnetik dan mewujudkan hasil perekaman tersebut dalam bentuk citra. Pengertian 'tanpa kontak langsung' di sini dapat diartikan secara sempit dan luas. Secara sempit berarti bahwa memang tidak ada kontak antara objek dengan analis, misalnya ketika data citra satelit diproses dan ditransformasi menjadi peta distribusi temperatur permukaan pada saat perekaman. Secara luas berarti bahwa kontak dimungkinkan dalam bentuk aktivitas 'ground truth', yaitu pengumpulan sampel lapangan untuk dijadikan dasar pemodelan melalui interpolasi dan ekstrapolasi pada wilayah yang jauh lebih luas dan pada kerincian yang lebih tinggi.Pada awalnya penginderaan jauh kurang dipandang sebagai bagian dari geografi, dibandingkan kartografi. Meskipun demikian, lambat laun disadari bahwa penginderaan jauh merupakan satu-satunya alat utama dalam geografi yang mampu memberikan synoptic overview --pandangan secara ringkas namun menyeluruh-- atas suatu wilayah sebagai titik tolak kajian lebih lanjut. Penginderaan jauh juga mampu menghasilkan berbagai macam informasi keruangan dalam konteks ekologis dan kewilayahan yang menjadi ciri kajian geografis. Di samping itu, dari sisi persentasenya, pendidikan penginderaan jauh di Amerika Serikat, Australia dan Eropa lebih banyak diberikan oleh bidang ilmu (departemen, 'school' atau fakultas) geografi.
Dari segi metode yang digunakan, dikenal metode penginderaan jauh manual atau visual dan metode penginderaan jauh digital. Penginderaan jauh manual memanfaatkan citra tercetak atau 'hardcopy' (foto udara, citra hasil pemindaian scanner di pesawat udara maupun satelit) melalui analisis dan interpretasi secara manual/visua]. Penginderaan jauh digital menggunakan citra dalam format digital, misalnya hasil pemotretan kamera digital, hasil pemindaian foto udara yang sudha tercetak, dan hasil pemindaian oleh sensor satelit, dan menganalisisnya dengan bantuan komputer. Baik metode manual maupun digital menghasilkan peta dan laporan. Peta hasil metode manual dapat dikonversi menjadi peta tematik digital melalui proses digitisasi (sering diistilahkan digitasi).
Metode manual kadangkala juga dilakukan dengan bantuan komputer, yaitu melalui proses interpretasi di layar monitor (on-screen digitisation), yang langsung menurunkan peta digital. Metode analisis citra digital menurunkan peta tematik digital secara langsung. Peta-peta digital tersebutd dapat di-'lay out' dan dicetak untuk menjadi produk kartografis (disebut basis dat kartografis), namun dapat pula menjaid masukan (input) dalam suatu sistem informasi geografis sebagai basis data geografis. Peta-peta itu untuk selanjutnya menjaid titik toak para geografiwan dalam menjalankan kajian geografinya.
Kartografi
Kartografi atau pemetaan mempelajari representasi permukaan bumi dengan simbol abstrak. Bisa dibilang, tanpa banyak kontroversi, kartografi merupakan penyebab meluasnya kajian geografi. Kebanyakan geografer mengakui bahwa ketertarikan mereka pada geografi dimulai ketika mereka terpesona oleh peta di masa kecil mereka. walaupun subdisiplin ilmu geografi lainnya masih bergantung pada peta untuk menampilkan hasil analisisnya, pembuatan peta itu sendiri masih terlalu abstrak untuk dianggap sebagai ilmu terpisah.Kartografi berkembang dari kumpulan teknik menggambar menjadi bagian sebuah ilmu. Seorang kartografer harus memahami psikologi kognitif dan ergonomi untuk membuat simbol apa yang cocok untuk mewakili informasi tentang bumi yang bisa dimengerti orang lain secara efektif, dan psikologi perilaku untuk memengaruhi pembaca memahami informasi yang dibuatnya. Mereka juga harus belajar geodesi dan matematika yang tidak sederhana untuk memahami bagaimana bentuk bumi berpengaruh pada penyimpangan atau distorsi dari proses proyeksi ke bidang datar.
Sistem Informasi Geografis
Sistem Informasi Geografis membahas masalah penyimpanan informasi tentang bumi dengan cara otomatis melalui komputer secara akurat secara informasi. Sebagai tambahan pada subdisiplin ilmu geografi lainnya, spesialis SIG harus mengerti ilmu komputer dan sistem database. SIG memacu revolusi kartografi sehingga sekarang hampir semua pembuatan peta dibuat dengan piranti lunak (software) SIG.Metode kuantitatif geografi
Metode kuantitatif geografi membahas metode numerik yang khas (atau paling tidak yang banyak ditemukan) dalam geografi. Sebagai tambahan pada analisis keruangan, anda mungkin akan menemukan analisis klaster, analisis diskriminan dan uji statistik non-parametris pada studi geografi.Bidang Terkait
Perencanaan Kota dan Wilayah
Perencanaan kota dan wilayah menggunakan ilmu geografi untuk membantu mempelajari bagaimana membangun (atau tidak membangun) suatu lahan menurut kriteria tertentu, misalnya keamanan, keindahan, kesempatan ekonomi, perlindungan cagar alam tau cagar budaya, dsb. Perencanaan kota, baik kota kecil maupun kota besar, atau perencanaan pedesaan mungkin bisa dianggap sebagai geografi terapan walau mungkin terlihat lebih banyak seni dan pelajaran sejarah. Beberapa masalah yang dihadapi para perencana wilayah di antaranya adalah eksodus masyarakat desa dan kota dan Pertumbuhan Pintar (Smart Growth).Ilmu wilayah
Pada tahun 1950-an, gerakan ilmu wilayah muncul, dipimpin oleh Walter Isard untuk menghasilkan lebih banyak dasar kuantitatif dan analitis pada masalah geografi, sebagai tanggapan atas pendekatan kualitatif pada program geografi tradisional. Ilmu wilayah berisi pengetahuan bagaimana dimensi keruangan menjadi peran penting, seperti ekonomi regional, pengelolaan sumber daya, teori lokasi, perencanaan kota dan wilayah, transportasi dan komunikasi, geografi manusia, persebaran populasi, ekologi muka bumi dan kualitas lingkungan.Pendidikan tinggi
Di Indonesia, perguruan tinggi yang membuka program studi Geografi sebagai ilmu murni hanya tiga perguruan tinggi negeri, yaitu Universitas Indonesia (UI), UGM (Universitas Gadjah Mada), dan UM (Universitas Negeri Malang) dan satu perguruan tinggi swasta (Universitas Muhammadiyah Surakarta). Sedangkan program studi Pendidikan Geografi ada di 45 perguruan tinggi.UGM, Geografi telah berkembang lebih jauh sehingga menjadi Fakultas tersendiri sejak tahun 1963, yaitu Fakultas Geografi. Saat ini telah mempunyai jenjang pendidikan tinggi dari D3 (diploma) Penginderaan Jauh dan SIG, S1, S2 dan S3. Fakultas Geografi UGM juga mempelajari ilmu Perencanaan dan Pengembangan wilayah.
Di UI, Geografi menjadi jurusan dari Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (MIPA). Geografi dipelajari sebagai bagian terapan ilmu-ilmu murni sejajar dengan Matematika, Fisika, Kimia dan Biologi.
Fakultas Geografi UMS didirikan oleh sejumlah alumni dan dosen Fakultas Geografi UGM. Para Alumni Pendidikan Tinggi Geografi kemudian membentuk sebuah asosiasi profesi yang disebut dengan Ikatan Geografiwan Indonesia (IGI). Disamping itu, dalam wadah yang lebih sempit, para Geografiwan dari UGM juga mempunyai wadah Ikatan Geografiwan Universitas Gadjah Mada (disingkat IGEGAMA).
Bakosurtanal, salah satu Lembaga Pemerintah Non Departemen (LPND) berkumpul banyak alumni Geografi, baik dari UI, UGM maupun UMS.
Ahli geografi
Langganan:
Postingan (Atom)